贊大慧禪師

人天之師,佛祖榜樣。 頂?一著,匙挑不上。 俾臨濟價增十倍,起圓悟更無伎倆。 小姪如此讚揚,老胡決定有望。 三十年後脫空話行,也是一番性懆起謗。

這是一首讚頌大慧禪師的詩,以下是翻譯: 您是人與天共同尊崇的導師,是佛祖都堪爲楷模的典範。 您的佛法見解高深獨特,就像那用勺子也挑不起來的事物一樣,難以捉摸、難以把握。 您讓臨濟宗的價值增添了十倍之多,讓圓悟禪師也顯得沒了別的招數。 我這個晚輩如此對您進行讚揚,想來老禪師您必定會有更大的成就和希望。 不過要是三十年後有人脫離實際只說空話行事,那也是因爲一番急躁而產生了不好的議論啊。 需要說明的是,這首詩涉及到佛教禪宗的相關概念和典故,其內涵較爲深邃,翻譯只能儘量傳達大致意思。
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釋曇華(一一○三~一一六三),號應庵,俗姓江,蘄州黃梅(今屬安徽)人。年十七於東禪寺去發。首依隨州水南遂禪師。歷謁湖南北、江東西諸老宿。至雲居,禮圓悟禪師。入蜀,往見彰教紹隆,侍隆移虎丘。辭遊諸方,初分座於處州連雲寺,繼住處州妙嚴寺。歷住衢州桐山明果寺,蘄州德章安國寺,饒州報恩光孝寺、薦福寺、寶應寺,婺州寶林寺、報恩光孝寺,江州東林太平興隆寺,建康府蔣山太平興國寺,平江府報恩光孝寺,兩住南康歸宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆興改元卒,年六十一。爲南嶽下十六世,虎丘紹隆禪師法嗣。有宋守銓等編《應庵曇華禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附宋李浩撰《塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會元》卷二○有傳。 曇華詩,以輯自《語錄》卷一至卷六之詩編爲卷一,以見於《語錄》卷一○之詩爲卷二。輯自他書者附於卷末。

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