黃面老人乾屎橛,參隨一火爛泥團。 心肝腸胃皆條直,蔬飯茶花照膽寒。 佛法雖然未夢見,神通卻許入雲端。 應須痛念歸宗寺,時復持盂下翠巒。
偈頌六十首 其二九
譯文:
這首詩帶有濃厚的禪宗教義色彩,以下是較爲貼近原意的現代漢語翻譯:
那面呈黃色的佛祖啊,在我看來就如同乾屎橛一般(這裏是一種打破常規認知、直指本質的禪語表達)。那些追隨佛祖參禪的衆人呢,就像一堆爛泥團一樣(指他們尚未覺悟、混沌未開)。
這些人的心肝腸胃其實都是正直純善的(寓意他們本性不壞),喫着粗茶淡飯,在這樣質樸的生活中,卻讓人感到膽戰心寒(這種平淡的修行生活看似簡單,實則難以真正體悟其中的禪機)。
雖然說他們連佛法的邊兒都還沒摸到,距離真正領悟佛法還差得遠呢,但他們倒也有一些看似神奇的能力,彷彿能神通廣大地直入雲端(這裏的神通也許並非真正的超自然能力,而是一種表面的修行成果體現)。
這些人應該痛切地思念歸宗寺(歸宗寺有特定的宗教象徵意義,可能代表着真正的修行根源),時常拿着鉢盂走下翠綠的山巒(意爲要走出自己的小天地,到世間去體悟修行)。
關於作者
宋代 • 釋曇華
釋曇華(一一○三~一一六三),號應庵,俗姓江,蘄州黃梅(今屬安徽)人。年十七於東禪寺去發。首依隨州水南遂禪師。歷謁湖南北、江東西諸老宿。至雲居,禮圓悟禪師。入蜀,往見彰教紹隆,侍隆移虎丘。辭遊諸方,初分座於處州連雲寺,繼住處州妙嚴寺。歷住衢州桐山明果寺,蘄州德章安國寺,饒州報恩光孝寺、薦福寺、寶應寺,婺州寶林寺、報恩光孝寺,江州東林太平興隆寺,建康府蔣山太平興國寺,平江府報恩光孝寺,兩住南康歸宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆興改元卒,年六十一。爲南嶽下十六世,虎丘紹隆禪師法嗣。有宋守銓等編《應庵曇華禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附宋李浩撰《塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會元》卷二○有傳。 曇華詩,以輯自《語錄》卷一至卷六之詩編爲卷一,以見於《語錄》卷一○之詩爲卷二。輯自他書者附於卷末。
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