九九九，釋迦老子不知有。 翻轉麪皮，伸出毛手，握金剛錘碎窠臼。 突出無位真人，一一面南看北斗。
偈頌六十首 其七
這首偈頌是帶有濃厚禪意的作品，以下是大致的現代漢語翻譯：
“九九九”這樣的玄奧之數，就連釋迦牟尼佛祖也未曾知曉其中究竟。
（修行者）好似翻轉自己的麪皮一般，全然改變舊有的狀態，伸出長滿毛的粗糲大手（象徵着勇猛無畏），握緊那如同金剛般堅硬的錘子，去打破那舊有的、因循守舊的修行模式和思維定式。
就在這樣打破常規的剎那間，每個人內在那本就存在的、超越一切位置與概念的“無位真人”（即人的真性、佛性）便凸顯出來，每一個“無位真人”都面朝着南方，遙望北方的北斗星（寓意着他們都找到了自己獨特的修行方向和生命指引）。
需要說明的是，偈頌這類禪學作品往往語義隱晦、富有象徵意義，不同人可能有不同的理解和感悟，以上翻譯僅供參考。
關於作者
釋曇華（一一○三～一一六三），號應庵，俗姓江，蘄州黃梅（今屬安徽）人。年十七於東禪寺去發。首依隨州水南遂禪師。歷謁湖南北、江東西諸老宿。至雲居，禮圓悟禪師。入蜀，往見彰教紹隆，侍隆移虎丘。辭遊諸方，初分座於處州連雲寺，繼住處州妙嚴寺。歷住衢州桐山明果寺，蘄州德章安國寺，饒州報恩光孝寺、薦福寺、寶應寺，婺州寶林寺、報恩光孝寺，江州東林太平興隆寺，建康府蔣山太平興國寺，平江府報恩光孝寺，兩住南康歸宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆興改元卒，年六十一。爲南嶽下十六世，虎丘紹隆禪師法嗣。有宋守銓等編《應庵曇華禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附宋李浩撰《塔銘》，《嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會元》卷二○有傳。 曇華詩，以輯自《語錄》卷一至卷六之詩編爲卷一，以見於《語錄》卷一○之詩爲卷二。輯自他書者附於卷末。
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