九年面壁,壞卻東土兒孫。 只履西歸,鈍置黃面老子。
偈頌六十首 其二
“九年面壁,壞卻東土兒孫。只履西歸,鈍置黃面老子” 這是充滿禪意的偈語,以下是翻譯:
達摩祖師在山洞裏面壁九年,本是爲了修行和參悟佛法真諦,可這卻好像給東土後世的佛門弟子們帶來了困擾。後世弟子們往往只是機械地模仿面壁的形式,而沒有真正領悟其中的精髓,使得佛法傳承在某種程度上變了味,這就像是把東土的佛門後代給“耽誤”了。
達摩祖師圓寂後“只履西歸”(傳說達摩圓寂後,有人在蔥嶺看見他只穿着一隻鞋子往西走),這種神奇又超脫的行爲,也讓人們覺得好像是把佛祖釋迦牟尼(“黃面老子”是對釋迦牟尼的一種俗稱)原本所傳的佛法要義給擱置、偏離了。大家關注達摩這些神奇的事蹟,卻忽略了佛法的核心精神。
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釋曇華(一一○三~一一六三),號應庵,俗姓江,蘄州黃梅(今屬安徽)人。年十七於東禪寺去發。首依隨州水南遂禪師。歷謁湖南北、江東西諸老宿。至雲居,禮圓悟禪師。入蜀,往見彰教紹隆,侍隆移虎丘。辭遊諸方,初分座於處州連雲寺,繼住處州妙嚴寺。歷住衢州桐山明果寺,蘄州德章安國寺,饒州報恩光孝寺、薦福寺、寶應寺,婺州寶林寺、報恩光孝寺,江州東林太平興隆寺,建康府蔣山太平興國寺,平江府報恩光孝寺,兩住南康歸宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆興改元卒,年六十一。爲南嶽下十六世,虎丘紹隆禪師法嗣。有宋守銓等編《應庵曇華禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附宋李浩撰《塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會元》卷二○有傳。 曇華詩,以輯自《語錄》卷一至卷六之詩編爲卷一,以見於《語錄》卷一○之詩爲卷二。輯自他書者附於卷末。
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