和何子應夜讀書

軒頊握元氣,堯舜法令疏。 三王備文物,古意漸欲無。 周平一東轍,列國異車書。 祖龍失雲雨,大漢天爲謨。 後更十數姓,年曆幾千餘。 滄海屢清淺,興亡如合符。 生平笑書簏,遠覽資良圖。 滑浄一棐幾,萬代忽森如。 佳處仍三複,此意良不虛。 豈無太乙來,青藜夜相呼。 挈我遊太初,天地如蝸廬。 以思不如學,聖言豈欺予。

譯文:

遠古時期,軒轅和顓頊掌控着天地間的元氣,那是個淳樸自然的時代,堯和舜治理天下時法令寬鬆簡約。 夏、商、週三代帝王,制定完備了禮樂制度和典章文化,可古老自然的意趣卻漸漸消失不見。 周平王東遷之後,各諸侯國的制度、文化都各不相同,車軌和文字也有了差異。 秦始皇失去了統御天下的運勢,大漢王朝則是順應了上天的謀劃而興起。 此後歷經十幾個朝代更迭,時光已經過去了幾千年。 大海多次變爲陸地,國家的興盛和衰亡就像符節相合一樣,有着相似的規律。 我這一生常常嘲笑那些只知道死讀書的人,我廣泛地閱讀書籍是爲了獲取好的謀略和啓示。 我坐在光滑潔淨的小桌子前,瞬間感覺那千萬年的歷史都清晰地展現在眼前。 遇到書中的精妙之處,我還會反覆誦讀,這種閱讀帶來的收穫真是實實在在的。 難道就不會有像太乙神那樣的神靈出現嗎?他會手持青藜杖在夜裏呼喚我。 他能帶着我遨遊於宇宙初始的混沌之境,那時天地在我眼中就如同小小的蝸殼一樣。 與其空想不如學習,聖人的話難道會欺騙我嗎?
關於作者
宋代馮時行

馮時行(1100—1163)宋代狀元。字當可,號縉雲,祖籍浙江諸暨(諸暨紫巖鄉祝家塢人),出生地見下籍貫考略。宋徽宗宣和六年恩科狀元,歷官奉節尉、江原縣丞、左朝奉議郎等,後因力主抗金被貶,於重慶結廬授課,坐廢十七年後方重新起用,官至成都府路提刑,逝世於四川雅安。著有《縉雲文集》43卷,《易倫》2卷。

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