張明遠自持其所居萃勝亭記來求詩爲賦三篇 其一

宋代 • 馮時行

靜躁固異秉，出處良一途。
巖前東來人，翻然應時須。
赫赫帝者師，去與赤松俱。
鐘鼎與林泉，天以私吾儒。
窮達俛仰間，取捨亦須臾。
曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。
長往信已隘，不休諒其愚。
倚天霜崖姿，岱表張延符。
桂棟辛荑楣，超然結雲廬。
花草粲綺羅，清飈發笙竽。
岡巒爲肺腑，煙霞相友于。
逍遙以徜徉，聊可與爲娛。
伏櫪萬里心，勿作山澤癯。

譯文：

人的性情有沉靜和浮躁的不同秉性，但出仕和隱居本質上是同一條道路。那些從山林前來投身世事的人，很快就順應了時代的需求。就像當年成爲帝王尊貴之師的張良，最終卻像赤松子一樣歸隱山林。

富貴榮華的鐘鼎生活與清幽的林泉之景，上天其實是特別偏愛我們讀書人的。窮困與顯達不過是俯仰之間的事，取捨也就在片刻之間。那些見識短淺的人胸懷狹隘，將自己的屈伸束縛起來，就像被囚禁了一樣。一直隱居不出來，確實顯得見識狹隘；一直追逐名利不知休止，也實在是愚蠢。

那如倚天而立、帶着霜崖般風姿的，是岱表的張延符。他用桂木做屋樑，用辛夷木做門楣，超凡脫俗地在雲霧中建造了自己的廬舍。廬舍周邊花草如華麗的錦緞般燦爛，清風拂過就像笙竽奏響美妙的音樂。他以岡巒爲自己的肺腑，與煙霞相伴爲友。在這樣的環境中逍遙自在地漫步，姑且可以以此爲樂。

但即便身處山林，也應該有着像千里馬伏在馬槽仍心懷萬里馳騁的志向，不要只做那看似清瘦閒散的山澤之人。