寄題真州扃岫寺

一峯秀色何高寒,更以木杪橫飛欄。 荊吳形勝妙天下,閒鎖雲錦光斕斑。 山從千古混沌始,江自萬里岷峨還。 江山無際真賞遠,人境未如心境寬。 乃知萬象自變滅,我與天地俱清閒。 時來登覽健意氣,興落煙靄空濛間。 宛如列岫在扃鐍,何待謝守窗中看。 仙壺日月悟世換,蟻穴富貴羈夢殘。 易中求象山有天,須彌納芥曾何難。 乾坤橐籥一氣內,鉅細兩不離區寰。 徑呼飛仙來取醉,笙簫彷彿鏘珮環。 已鞭鸞鳳到三境,何待虎豹號九關。 只今朱甍半落日,誰系畫舸臨蒼灣。 何當脫身戎馬際,共契妙旨相追攀。 懷哉欲往波浪闊,回首江南江北山。

有一座山峯景色秀麗,顯得多麼的高峻寒冷啊,在那樹梢之上還橫架着飛檐的欄杆。 荊吳一帶的山川形勝堪稱天下絕妙,這美景就這麼靜靜地鎖在如錦雲霞般絢爛的光彩之中。 這山啊,從千古混沌初開時就已存在,那江水從萬里之外的岷峨山奔騰而來又流回遠方。 江山遼闊無邊,真正懂得欣賞的人能有深遠的感悟,塵世的境界比不上內心的寬廣。 由此便知道世間萬物都在自行變化生滅,而我與天地一樣清閒自在。 有時前來登山遊覽,讓人心神振奮、意氣風發;興致消退時,便融入那空濛的煙靄之中。 這寺周圍的山峯就好像被鎖在門戶裏一樣,又何必像謝靈運那樣只能從窗戶中看山呢。 在這如仙壺般的美景中,能感悟到世事的變遷,那些如蟻穴般的富貴不過是羈留的殘夢罷了。 在《易經》中探尋哲理,能明白山中有天的道理,把偌大的須彌山納入芥子之中又有何難。 乾坤就像一個風箱,萬物都在這一氣之內,無論大小都離不開這世間。 我徑直呼喚飛仙前來與我一同沉醉,彷彿能聽到笙簫之聲和玉佩碰撞的聲響。 我已經駕馭着鸞鳳飛到了三重仙境,又何必等待虎豹在九關前咆哮阻攔。 如今那紅色的屋脊已有一半沐浴在落日餘暉中,可誰會繫着畫船停靠在那蒼色的港灣呢? 什麼時候我能從這戎馬生涯中脫身出來,與志同道合之人一起領悟這精妙的意旨,相互追隨。 心中懷念着想要前往那地方,可波浪浩渺,回首望去,只有江南江北的山巒。
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關於作者

王銍,字性之,自號汝陰老民,汝陰(今安徽阜陽)人。嘗從歐陽修學。高宗建炎四年(一一三○),權樞密院編修官(《建炎以來系年要錄》卷三五),纂集太宗以來兵制。紹興四年(一一三四)書成,賜名《樞庭備檢》。罷,主管台州崇道觀,續上《七朝國史》等。九年,爲湖南安撫司參議官。著有《默記》一卷、《雜纂續》一卷、《侍兒小名錄》一卷、《國老談苑》二卷、《王公四六話》二卷、《雪溪集》八卷(今存五卷)等。《宋史翼》卷二七有傳。 王銍詩,以影印文淵閣《四庫全書·雪溪集》爲底本。校以原李盛鐸藏清抄本(傳錄吳石倉校本,簡稱李本,藏北京大學圖書館),初渭園藏清抄本(張桐生校本,簡稱初本,藏北京大學圖書館),影印文淵閣《四庫全書》本《兩宋名賢小集·雪溪詩集》(簡稱小集本)。又據李盛鐸本《雪溪詩補遺》及新輯集外詩,編爲第六卷。

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