卓錫泉

披沙覓山泉,不知泉在師錫端。 借師錫端卓白石,不見師泉見山錫。 須彌芥子本無別,離一離二別胡越。 我師胡越俱一家,一念遍滿恆河沙。 沙河現作天人相,一杯普供人天餉。

一開始我還在撥開沙石苦苦尋覓山中的泉水,卻不知道這泉水就在師父錫杖的頂端。 我借師父錫杖的杖端在白色的石頭上一戳,沒看到師父所說的泉水,只看到了這山間的錫杖。 其實須彌山和芥子本質上並沒有區別,若將它們分開看待,就如同北胡和南越那樣相隔遙遠、差異巨大。 我的師父卻能將這看似相隔甚遠的事物都視爲一家,他的一個念頭就能遍及如恆河沙粒般衆多的世界。 那沙流河似乎都幻化成了天上神仙和人間凡人的模樣,用一杯水就能普遍地供給天上神仙和人間凡人享用。
關於作者

陳鵬飛(一○九九~一一四八),字少南,永嘉(今浙江溫州)人。高宗紹興十二年(一一四二)進士,任鄞縣尉,除禮部員外郎、太學博士,崇政殿說書。因忤秦檜謫居惠州,十八年卒,年五十。有《羅浮集》二卷、《管見集》十卷,均佚。事見《水心集》卷一三《陳少南墓誌)。今錄詩四首。

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