國清曹源爲書名已復說偈雲

非湛非搖,真源常在。 直指性海,總別無礙。 星分月現,光涵法界。 寄語諸方,莫作擬解。

這首偈語帶有濃厚的佛教哲理色彩,以下是較爲直白的現代漢語翻譯: 既不是深沉安靜、也不是動盪搖擺的狀態,那真正的根源其實一直都存在着。 直接指向人的本性之海,一切的事物和現象總體而言並無阻礙隔閡。 就像星星分佈、月亮顯現,那光芒涵蓋了整個佛法所包含的世界。 在此我要告訴各個地方的修行者們,可不要自作聰明地去進行主觀臆想式的理解啊。
關於作者

曹勳(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

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