国清曹源为书名已复说偈云

非湛非摇,真源常在。 直指性海,总别无碍。 星分月现,光涵法界。 寄语诸方,莫作拟解。

这首偈语带有浓厚的佛教哲理色彩,以下是较为直白的现代汉语翻译: 既不是深沉安静、也不是动荡摇摆的状态,那真正的根源其实一直都存在着。 直接指向人的本性之海,一切的事物和现象总体而言并无阻碍隔阂。 就像星星分布、月亮显现,那光芒涵盖了整个佛法所包含的世界。 在此我要告诉各个地方的修行者们,可不要自作聪明地去进行主观臆想式的理解啊。
关于作者

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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