山居杂诗九十首 其四九

僧相同剃除,其门则异窦。 律仪尚讲论,枯禅则乌有。 悟去此大魁,穷说则学究。 与语判此科,是非免纷糅。

译文:

和尚们同样都剃掉头发出家,可他们修行的门道却各有不同。 有的还在认真讲论戒律规范,而那些追求枯禅的其实什么也没有。 真正领悟了佛法的人那是修行中的佼佼者,只知道一味空谈佛法的不过是个学究罢了。 和他们交谈时要分辨出这不同类别,这样就能避免是非纷争混在一起纠缠不清。
关于作者
宋代曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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