山居雜詩九十首 其四八

道德五千言,屢讀殊隠奧。 頗能分句法,已自到微妙。 治國與修身,篇篇言上道。 講解七十家,識者自知要。

《道德經》這部蘊含着五千字哲理的經典之作啊,我反覆地去閱讀,越發覺得它深藏着許多難以參透的奧祕。 不過呢,我也算是頗有收穫,已經能夠清晰地把握它語句之間的章法結構了,這讓我逐漸領悟到了其中微妙精深的道理。 這部經典裏無論是談到治理國家的方略,還是關於個人修養身心的方法,每一篇章都在闡述着至高無上的大道。 古往今來,對《道德經》進行講解註釋的有七十多家之多,但真正有見識、有智慧的人自然能夠從中領會到最爲關鍵、最爲重要的精髓所在。
關於作者

曹勳(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

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