浮屠

乞食古爲恥,浮屠名自修。 黎明抱應器,禺中飫乾餱。 果腹固其願,之墦非所羞。 歉歉常不足,遑遑茲有求。 素飽聊安坐,調飢復來遊。 顧爾殊靈輒,翳桑何用酬。

在古代,向人乞討食物被視爲可恥的行爲,然而僧人卻以“浮屠”之名自我修行。 每天黎明時分,他們便抱着化緣的器具出門,到將近中午的時候,就能飽餐乾糧。 填飽肚子本就是他們的心願,像《孟子》裏齊人到墳地乞討祭祀供品那樣的事,他們也不覺得羞恥。 他們常常心懷歉疚,總覺得修行還不夠圓滿,匆匆忙忙地有所祈求。 有時喫飽了就暫且安靜地坐着,等又感到飢餓時就再次出來遊走化緣。 看看你們這些僧人,和春秋時的靈輒大不相同啊,靈輒在翳桑得到趙盾救助後還能報恩,你們又拿什麼來酬謝那些施予你們食物的人呢?
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關於作者

宋祁(998~1061)北宋文學家。字子京,安州安陸(今湖北安陸)人,後徙居開封雍丘(今河南杞縣)。天聖二年進士,官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》,書成,進工部尚書,拜翰林學士承旨。卒諡景文,與兄宋庠並有文名,時稱“二宋”。詩詞語言工麗,因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句,世稱“紅杏尚書”。

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