用秦公赠李次仲韵呈次仲三首 其一

命本先须植日华,抽添气液了无差。 融融玛瑙升神室,曲曲琅玕焕彩霞。 枢辖工夫储太漠,至人妙理寓甘瓜。 阳源昭彻参同处,试与三家作一家。

人的命数从根本上来说,首先要像种植太阳的光华一样去培植自身的元气。在体内气息和津液的调理添补方面,不能有丝毫差错。 那体内如同融融的玛瑙般温润的精气,升腾到了如同神室般的关键部位。曲折的如同美玉(琅玕)般的脉络,焕发出绚丽的彩霞般的光彩。 掌握着调节气息运转的关键功夫,就如同将力量储存在广袤的太虚之中。那些达到高深境界的人,他们的精妙道理就蕴含在甘甜的瓜中(或许是指自然而朴素的道理)。 当阳气的根源清澈明亮,与大道相互参同契合之时,试着让儒、释、道三家的道理融合为一体。
关于作者

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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