呈时宰二首其一

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黔黎谁识迓衡功，赤白囊闲寝燧烽。史不绝书称上瑞，地无遗利足三农。已闻奠玉祠真室，未见泥金款岱宗。七十二君梁父禅，何时展采更东封。

普通百姓有谁能真正明白宰相辅佐君主的功劳呢？如今紧急的战报都没了，边境的烽火也熄灭了，一片和平景象。史书上接连不断地记载着各种祥瑞之兆，大地上的资源都得到了充分利用，足以让农民们安居乐业、丰收富足。我已经听闻朝廷用美玉祭祀道教的圣地，可还没看到去泰山封禅，将写有帝王功绩的玉牒用泥封好进行祭祀的盛况。古代有七十二位君主在梁父山举行禅礼，那我们什么时候能再进行东封泰山这样的盛事，展现国家的繁荣昌盛和天子的伟大功绩呢？

标签: 宋诗咏史怀古哲理

关于作者

宋代 • 曹勋

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。

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