效寒山體 其一

嗟我世間人,有山只暫聚。 富貴空中花,遇合風裏絮。 夜夜植業種,朝朝奔苦趣。 佛有妙蓮花,讀取平等句。

唉,看看我們這些世間的人啊,就算是親朋好友相聚,也不過像山中的雲霧一樣,只是短暫地聚在一起。 那所謂的富貴,就如同空中的花朵,看起來美麗卻虛幻不實,難以長久留存;人與人之間的相遇和契合,就像是風裏的柳絮,飄忽不定,不知會被吹向何方。 每天夜裏,人們都在種下各種“業”的種子,這裏的“業”可以理解爲人們的各種行爲和心思所帶來的後果。而到了白天,又都朝着那痛苦的方向奔忙。 其實,佛有着神奇美妙的蓮花境界,蘊含着無盡的智慧和慈悲。大家應該去研讀那些體現衆生平等的佛語啊,從中找尋解脫和智慧。
關於作者

曹勳(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

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