題澉浦金粟寺 其二

入門不見佛,已悟本無相。 若爲是真求,沙界等尋丈。 欣逢兩禪老,妙悟滅心想。 行當求所求,筏喻不言槳。

走進寺廟的大門,卻沒有見到佛像,可我已然領悟到佛本就沒有具體的形象。 如果這纔是真正的對佛法的追求,那麼整個廣大的世界其實也就如同咫尺之間一般。 很欣喜能遇到兩位參禪的高僧,他們對佛法有着精妙的領悟,已經熄滅了內心的妄念。 我應當去追求我所追求的佛法真諦,就像用筏子渡河只在意到達彼岸,而不會執着於談論船槳一樣,不必拘泥於形式。
關於作者

曹勳(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

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