胡無人行二首 其一

漢地山河遠,邊城草木長。 西戎空大夏,北虜送君王。 禮樂兼三統,車書混八荒。 征伐司衛霍,奉使遣蘇張。 號令知無外,衣冠入夜郎。 搜兵臨瀚海,郡縣裂姑臧。 郵傳通族障,奚奴識憲章。 華夷同正朔,天子坐明堂。 西極奉龍馬,何用贄白狼。

漢朝的疆土山河遼闊遙遠,邊城的草木肆意生長。 西邊的戎族讓大夏之地淪爲一片空虛,北方的敵虜將君主送來臣服。 禮儀和樂制兼容了三統的規範,車輛的軌轍和書寫的文字統一於四面八方。 征討敵方之事由衛青、霍去病這樣的名將負責,奉命出使的派遣着像蘇武、張騫一樣的賢才。 天子的號令讓人們知道天下沒有不受管轄之處,就連偏遠的夜郎之地也有人穿着華夏衣冠前來歸附。 朝廷集結兵力直抵瀚海,把姑臧地區劃分爲郡縣進行管理。 郵驛的傳遞連通了各個堡壘關障,就連奚族的奴僕也知曉了國家的典章制度。 華夏和夷狄都遵循統一的歷法,天子安穩地坐在明堂之上接受朝拜。 西邊極遠之地進獻來駿馬,哪裏還需要用白狼作爲貢品呢。
關於作者

曹勳(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

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