箜篌引

行天莫乘龍,行地莫乘馬。 龍馬各有待,牽連一時假。 至人運獨照,八表周神化。 結交當結心,勢利徒誇吒。 兔絲倚喬松,纏綿不相舍。 秋風飛嚴霜,榮枯何所藉。 富貴人所慕,貧賤人所鄙。 妻嫂薄蘇秦,人事古如此。 遊子歸去來,勞生良可恥。

在天空中行走不要乘坐龍,在大地上行走不要乘坐馬。 龍和馬各有它們施展本領的時機,它們被人驅使也只是一時的情形。 那道德修養達到極致的人能獨自洞察事理,他們的精神能在天地四方自由變化、無所不及。 與人結交應當交心,那些只看重權勢和利益的交往,不過是徒然地自我誇耀罷了。 就像菟絲子纏繞着高大的松樹,彼此纏綿不肯分離。 可是當秋風帶來寒霜時,不管是繁榮還是枯萎又能依靠什麼呢? 富貴是人們所羨慕的,貧賤是人們所鄙視的。 就像蘇秦落魄時,妻子和嫂子都輕視他,人世間的事情自古以來就是這樣。 在外漂泊的遊子還是回到家鄉去吧,爲了功名利祿而奔波勞累實在是可恥啊。
關於作者

曹勳(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

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