示龍王長老法贊用舊韻先公佳城與寺相直

宋代 • 胡寅

堂堂感麟翁，耿耿跨箕尾。
已垂百世芳，何用東山起。
平生夢奠處，鬰鬰佳城啓。
禪枝附奕葉，魚粥常千指。
老龍臥頹波，秀木森嶷峙。
堆螺沃黛山，瀉玉摐金水。
上人一錫拄，心寂倦他徙。
我亦希子文，仕已忘慍喜。
時來語道要，中立旁不倚。
而君樂幻空，說定不說止。
永懷先覺人，愧發汗流泚。
彝倫出筆削，一是無彼此。
修程不自勉，九十半百里。
相彼齅世芬，所向輒搖弭。
未知吾相馬，異質遺毛齒。
更須求真龍，萬古資一洗。

譯文：

這首詩整體較爲古奧，涉及一些典故和較爲生僻的意象，以下是儘量準確的現代漢語翻譯：

那偉大的、如感慨獲麟的孔子般的人物（可能指作者先公），他的精神明亮，如星宿般閃耀長存。
他的美名已經流傳百世，又何必像謝安那樣東山再起去建立功業呢。
他一生走到生命終結之地，如今那鬱鬱蔥蔥的墓地已經開啓。
寺廟的香火隨着家族世代延續，僧衆衆多，喫齋時常常有很多人。
老龍彷彿臥於那頹敗的水波之中，秀美的樹木像山峯般挺拔聳立。
那山巒像堆積的螺髻，如被青黑色的顏料潑染，溪水如瀉下的美玉，水流撞擊石頭髮出清脆聲響。
長老您手持錫杖駐足於此，內心寂靜，懶得再去其他地方。
我也希望能像子文一樣，做官時早已忘卻了仕途的得意與失意。
時機到來時，我們談論着道義的精要，保持中立，不偏不倚。
而您樂於領悟虛幻與空明之境，只說禪定之法而不說停止（這裏“說定不說止”較難確切翻譯，大致是強調專注於禪定）。
我永遠懷念那些有先見之明的人，慚愧得汗水直流。
倫理綱常從聖人的筆削中誕生，真理面前沒有彼此之分。
漫長的人生道路若不自我勉勵，就像行百里路，走了九十里也只能算走了一半。
看那些追逐世俗名利芬芳的人，他們所到之處往往意志動搖。
我不知道自己相馬的眼光如何，是否能識別駿馬而不被毛色和牙齒等外在所迷惑。
更需要去尋找真正的“龍”（可能指真正的賢才或正道），用它來洗淨這萬古以來的污濁。