寄張趙二相三首 其一

宋代 • 胡寅

賢哲不同才，論心則皆仁。
去就不同趨，惟義乃可親。
仁非比周用，推己以逮人。
義非楚越疏，顧不私其身。
伊誰覺後世，凜凜周先民。
姬公徂東山，流言起齗齗。
召公發金匱，王逆繡裳新。
它日奭有疑，不悅公未逡。
子往暨汝濟，公語尤諄諄。
忠誠共白日，勢利一飛塵。
姬家八百祀，盛業兩公因。
其人不可見，此意常自真。
吁嗟刎頸士，一失爲參辰。
我思尚友徒，表此三千臣。

譯文：

賢能睿智的人才能各有不同，但若論起內心，他們都是懷有仁愛之心的。
在仕途的去留和人生的選擇上，他們有着不同的趨向，唯有秉持道義才能彼此親近。
仁愛並非是爲了結黨營私而使用的手段，而是將心比心，把這份關愛推及到他人身上。
道義也並非像楚國和越國那樣相互疏遠冷漠，而是不會只顧及自身的私利。
是誰能讓後世之人覺醒呢？那便是那些凜然正氣、可與古代賢先相比的人。
周公前往東方平亂，那些惡意的流言就紛紛冒了出來，人們爭論不休。
召公打開了金縢之書，成王穿上新的繡裳親自迎接周公。
後來召公也曾對周公產生過疑慮，不太高興，而周公並沒有遲疑。
周公對召公說“你前去輔助成王，與他一起成就大業”，話語十分懇切真誠。
他們的忠誠如同白日一樣光明磊落，那些權勢和利益在他們眼中就像飛揚的塵土般微不足道。
姬家的天下延續了八百年，如此輝煌的基業正是因爲周公和召公的緣故。
如今他們那樣的人已經見不到了，但他們所秉持的道義和精神卻永遠真實不虛。
可嘆那些曾發誓同生共死的人，一旦出現分歧就如同參星和辰星一樣，此出彼沒，不能相見。
我思念着那些可以與之成爲志同道合之友的人，想要彰顯周公、召公這樣三千賢臣的風範。