五位頌 其一

正中偏,混沌初分半夜天。 轉側木人驚夢破,雪蘆滿眼不成眠。

在這“正中偏”的境界裏,就好似混沌剛剛開始分化的夜半時刻。 彷彿那能轉動側身的木人突然從夢中驚醒,而眼前如同看到滿是積雪覆蓋的蘆葦一般,讓人思緒紛擾,難以入眠。 這裏的“正中偏”是禪門的一種概念,描述的是一種介於本體(正)和現象(偏)之間的微妙狀態。“混沌初分半夜天”形象地表現出一種開天闢地般最初始、朦朧又充滿變化可能的時刻。“轉側木人驚夢破”以奇特的木人形象,象徵着一種打破常規認知、從虛幻迷夢中覺醒的狀態。“雪蘆滿眼不成眠”則通過眼前如積雪蘆葦般的景象,烘托出內心因有所感悟而無法平靜、難以入眠的心境 。
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釋慧暉(一○九七~一一八三),號自得,俗姓張,會稽上虞(今浙江上虞東南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禪師於長蘆。返里謁宏智禪師。高宗紹興七年(一一三七),開法補陀寺,徙萬壽寺、吉祥寺、雪竇寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕補臨安府浄慈寺。七年,退歸雪竇寺。十年卒,年八十七。爲青原下十四世,天童正覺禪師法嗣。有宋了廣編《自得慧暉禪師語錄》六卷,收入《續藏經》。《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一四有傳。 慧暉詩,以輯自《語錄》者編爲一卷,輯自他書者附於卷末。

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