頌十六首 其五

宋代 • 釋慧暉

不行心處，不盡凡心。
若於心處見於凡心，不妨個個了得心心。
不掛本衣，不著元裳。
自求本衣，再裝元裳。
不用人人，會取堂堂。
何須正當，何坐空牀。
正當恁麼，尚在虛旁。
切忌未生，坐妙路方。
如起歸信，更堪厚賞。
畢竟捨去，一樹花香。

譯文：

在修行的道路上，如果不能超越內心的執着，那世俗的凡心就無法完全斷絕。要是能在內心的種種念頭之中，看清這凡心的本質，那麼每個人都能透徹地領悟內心的奧祕。

不要執着於原本的修行模式和外在的形式，就好像不要一直穿着舊有的衣服一樣。但同時也要主動去探尋真正適合自己的修行根本，再次整理好那能引領自己的修行準則。

修行不是依靠他人的教導和幫助，每個人都要依靠自己去體悟這光明正大的道理。何必非要追求某種特定的修行方式，又何必枯坐在那裏如同空對一張牀一樣。

即便你正在遵循某種看似正確的修行方式去做，可能依然還處在偏離真正本質的虛幻邊緣。一定要避免在尚未明悟的時候，就坐在所謂精妙修行道路的方向上自以爲是。

如果能夠生起真正的歸向佛法的信心，那更值得好好地自我激勵和提升。最終要做到捨去對一切外在美好的執着，就如同捨去一樹的花香一樣，不被其迷惑。