五位 其四

兼中至,不历僧祇超十地。 虽然踏著旧家乡,更须知有深深意。

这首诗带有浓厚的佛教哲理意味,以下是较为通俗的现代汉语翻译: 在“兼中至”这种境界里,修行者无需经历漫长如同“僧祇”劫数那般的时间,就能超越菩萨修行的十地果位。 尽管此刻好似已经回到了那熟悉的本真家园,但更要明白这背后还蕴含着极为深邃、难以言说的深意。 注:“僧祇”是佛教术语,指极长的时间;“十地”是大乘菩萨修行的十个阶位。诗中“兼中至”是曹洞宗正偏五位中的一种境界表达。
关于作者

释慧温,号萝庵,俗姓郑,福州(今属福建)人。年二十,礼灵凤主僧,落发受具。偏参诸老,晚依竹庵于东林寺,又谒高庵悟、南华昺、草堂清。高宗绍兴二十一年(一一五一)冬,住宣城宝胜寺,晚住通州狼山寺。为南岳下十六世,龙翔士珪禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。

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