真覺真贊 其二

宋代 • 釋慧空

德山師之師，巖頭師之友。
有是師，有是友，而負一千五百人善知識之地，而於法道大成也宜矣。
至若開雪山，則忠懿閩王爲之檀越。
辦衆事，則興聖國師爲之服勤。
定其宗，則有云門偃。
正其派，則有玄沙備。
自餘棱展勁孚，鵝湖鏡清流，皆分光四海，若揭日月。
嗚呼盛哉，瞻之仰之。
殺人老賊面前，球子井贓捉獲。

譯文：

這其實不是古詩詞，而是一篇贊文，以下是翻譯成現代漢語的內容：

德山宣鑑禪師的老師，巖頭全豁禪師的朋友。有這樣的老師，有這樣的朋友，而且擔負着教導一千五百人的善知識（對具有較高修行和智慧者的尊稱）的重任，在佛法之道上取得巨大成就也是理所應當的。

至於說到開闢雪山道場，那忠懿閩王就是他的施主，爲其提供支持。

處理衆多事務方面，興聖國師爲他盡心效力、不辭辛勞。

確定其禪宗宗旨的，有云門文偃禪師。

純正其禪宗流派的，有玄沙師備禪師。

除此之外，像那些棱角展現、剛勁誠信之士，比如鵝湖（可能是指鵝湖大義禪師之類的相關人物）如明鏡般清澈，他們的光芒都照耀四海，就像高高掛起的太陽和月亮一樣。

啊，真是興盛至極啊，讓人瞻仰、讓人敬仰。

在這位如同“殺人老賊”（這裏可能是一種獨特的禪門說法，用來形容其禪風凌厲）般的大德面前，就像在球子井（不太明確球子井在此的具體所指，可能是一種特定的禪門場景或比喻）把贓物人贓並獲一樣（這裏或許是說在其面前，所有虛假、不真的東西都無所遁形）。