達磨真贊 其一

香至國王之季子,般若多羅之克家。 六宗既正西乾眼,五葉來開東震花。 根源直截無文字,皮髓分張有等差。 卻怕老僧行正令,急攜只履返流沙。

這可不是古詩詞,而是一首贊偈。以下是將它翻譯成現代漢語: 達摩祖師是香至國王最小的兒子,是般若多羅禪師出色的衣鉢傳人。他遠渡重洋來到東土,成功地將佛法的六宗義理在中原大地撥亂反正,就如同給中原人迷茫的雙眼帶來了光明指引。此後禪宗如同一株繁茂的大樹,在東土神州這片土地上不斷開枝散葉,五個流派相繼興起,綻放出絢爛的佛法之花。 禪宗的根源是直接而純粹的,它不依賴文字來傳播佛法,強調直指人心、見性成佛。當年達摩祖師以“皮、肉、骨、髓”來區分弟子們對佛法領悟的深淺程度,可見修行者的境界確實存在着差異。 可達摩祖師也怕後世有真正修行高深、秉持正法的高僧來嚴格執行佛法的戒律和教法,對他所傳的禪法進行更爲嚴謹的甄別和評判。所以他圓寂之後,據說提着一隻鞋子,迴歸了西方的流沙之地。
關於作者

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

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