凡物不達何施爲,惟其達者深所宜。 如珠走槃自圓轉,影跡不滯孤光隨。 良由水達舟船通,道路達則車書同。 心境達則機用活,事理達則人法空。 至於真達不疑處,鼎鼎舌頭無剩語。 殺人老賊今放憨,喝聲雷送番禺雨。
送廣州達珠二化士 其一
世間大凡各種事物,如果不能通達,那又能有什麼作爲呢?只有那些通達的情況,纔是最爲適宜的。
就好像珠子在盤子裏滾動,它能自然地圓潤流轉,不會留下任何影跡,只有那孤高的光芒相隨。
這就好比因爲水能夠通暢流動,舟船才能順利航行;道路要是通暢無阻,那麼各地的車輛和文字等就能統一。
當人的內心和所處的境界都通達了,應對各種情況的方法就會靈活多樣;當對事情的道理都通達了,那麼人我、法執等概念也就空明瞭。
至於真正達到通達而沒有絲毫疑惑的境地,即便是能言善辯之人也沒有多餘的話語可說。
就像那能殺人的老賊如今也裝起了憨態,一聲大喝如同雷鳴,彷彿要把這聲響化作番禺之地的雨水送過去。
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