送泐潭化士 其三

瞎驢無足尾過頭,蹴踏乾坤勢未休。 大寂馬駒追莫及,潙山水牯豈同流。

這首詩比較具有禪意,下面是大致的現代漢語翻譯: 那如同瞎驢一般的修行者啊,它沒有足,尾巴卻長得過頭了,它不停地在天地間騰躍踩踏,那股勢頭始終沒有停歇。 就算是馬祖道一(大寂)的那些高徒們也追趕不上它的腳步和境界,就連潙山靈祐禪師所喻的“水牯牛”那種修行狀態也和它不是同一類。 這裏需要說明的是,詩中的“瞎驢”等表述是禪宗特有的話語方式,用來比喻那些看似愚鈍卻有着獨特修行路徑和高深境界的人;“大寂馬駒”指馬祖道一的弟子們,“潙山水牯”是潙山靈祐以水牯牛來比喻人的修行狀態。整首詩意在讚頌這位泐潭化士有着超凡的修行境界和獨特的修行風範。
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釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

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