送泐潭化士 其二

不道二方遭毒手,更持一鉢訪空生。 空生亦似把不住,放出瞎驢隨隊行。

譯文:

這首詩比較具有禪意,下面是大致的現代漢語翻譯: 且不說這兩方之地遭遇了嚴苛的錘鍊(“毒手”在這裏可理解爲修行中遇到的艱難考驗、嚴格的教導等),這位化士卻還拿着一隻鉢盂去拜訪空生(“空生”一般指須菩提,代表着對佛法空性有深刻領悟的人 )。 空生似乎也沒能阻攔住他,就像放任一頭瞎眼的驢子跟着隊伍前行一樣,任由他在修行之路上闖蕩。
關於作者
宋代釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

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