次韻答靖侍者

一句忽截流,千差俱失路。 誰爲三界師,出生與滅度。 一念忽到家,大千無跬步。 誰爲九類生,沈迷及省悟。 向來先達人,個個與麼去。 只今禪家流,一一如是住。 求其獨脫者,舉世亦罕遇。 道人我同參,豈不以此故。 遺我一使言,言言論何事。 北鬰打三更,西瞿日未暮。

當一句佛法的妙語突然截斷了生死之流,世間千般差別相都彷彿迷失了方向。 究竟是誰能成爲三界衆生的導師,引領他們出生於善道又超脫於生死輪迴呢? 當一瞬間的覺悟讓心靈回到本來的家,整個廣大的世界在這覺悟面前也彷彿近在咫尺,無需挪動半步。 又是誰讓九類衆生,在迷妄中沉淪又在某個時刻得以省悟呢? 過去那些先開悟的賢達之人,個個都是這樣踏上覺悟之路。 如今禪門中的衆多修行者,也都如此安住在這種修行狀態裏。 然而想要找到能獨自超脫於一切束縛的人,在這世上也很難遇到。 你這位道人是我的同參道友,難道不是因爲對這些道理的追求嗎? 你派人給我送來話語,可這些話語究竟在言說些什麼呢? 北方的鬰單越洲已經敲響三更,而西方的瞿陀尼洲太陽還未落下。 這首詩是一首充滿禪意的詩,其核心圍繞着佛法修行中的覺悟、解脫等概念展開,以禪機問答的形式探討修行者對佛法的體悟與追求,語言雖然經過翻譯,但其中的禪意還需慢慢品味。
關於作者

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

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