送妙侍者遊方

秋雨秋風如解事,忽送新涼到庭戶。 道人明日先我行,少立斯須聽吾語。 龍蛇共路古猶今,魔佛同源水非乳。 滿世誰能辨正邪,入門且可分賓主。 句中有眼汝驗渠,棒下無私渠驗汝。 好手雖然不犯鋒,橫身卻在鋒鋩裏。 象王蹴蹋驢羣空,師子嚬呻狐類死。 道人一等是精靈,大顯無功合如此。 愧當十偈非賞音,喜見獨行無伴侶。 相逢休問來何從,佛壽之孫佛心子。

秋天下着雨,颳着風,它們好像很懂人意似的,忽然就把清涼送到了庭院和門戶。 有位修行的道人明天就要先我一步出發雲遊四方了,你先稍微停留一會兒,聽我給你說幾句話。 從古到今,龍和蛇常常行走在同一條路上,魔和佛的根源就像水和乳看似同源實則不同。 這世上滿是芸芸衆生,又有誰能夠分辨出正邪呢?進入一個地方,首先要能分清誰是主人誰是賓客。 對於禪語中隱含的關鍵之意,你要去檢驗對方的領悟;在禪門棒喝的機鋒之下,沒有私情,對方也會檢驗你的修行。 真正的高手雖然不會輕易去觸碰機鋒,但實際上他的整個身心都處在機鋒的情境之中。 就如同象王一踢踏,驢羣都會嚇得跑光;獅子一怒吼,狐狸之類的都會被震懾而死。 你這位道人同樣是聰慧靈明之人,在雲遊四方時充分展現出無功之功,就應該是這樣的。 我慚愧地寫下這十首偈語,也許不能真正契合你的心意,但我很高興看到你獨自遠行,沒有同伴。 以後要是我們再相逢,就別問對方從哪裏來,因爲我們都是佛的後代、秉持佛心的人。
關於作者

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

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