送願兄化永嘉 其一

秦谿在處皆招提,我此東山爲最上。 非謂豐庖麗堂宇,於中坐此真導師。 如火周空擬則焚,如鼓塗毒聞則死。 癡禪眇劣渠得知,但以情疑實相法。 我觀此會比丘衆,一一從其法化生。 混而不雜如千光,用而無畏如師子。 汝宜於此辦肯心,此心一辦一切辦。 善哉遍界塵勞門,悉是東山大智海。

在秦谿這一帶,到處都有寺院,而我所在的東山寺院是最爲出衆的。 這並非是說這裏有豐盛的飲食和華麗的殿堂屋宇,而是因爲在這裏坐着真正的修行導師。 這位導師的佛法威力強大,就好像大火瀰漫虛空,若有人試圖去揣度,就如同靠近烈火會被焚燒;又好像塗了毒藥的鼓,聽聞鼓聲的人就會死去。 那些愚癡、修行淺薄的禪僧哪裏能明白這些呢,他們只是以世俗的情感和疑惑去揣測真實的佛法。 我看這東山法會中的比丘僧衆,每一個都是從導師的佛法中獲得感悟而得以化生。 他們雖然共處一處卻各有其純淨的修行境界,就像千萬道光芒匯聚卻互不雜亂;他們在運用佛法時無所畏懼,就像勇猛的獅子。 你應當在這裏下定決心精進修行,一旦這顆決心堅定了,那麼一切修行之事都能成就。 很好啊,這整個世界充滿煩惱塵勞的門徑,其實全部都是東山導師那大智慧之海的顯現。
關於作者

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

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