送化主 其三

明知曰空具足器,向裏得時無不是。 及至歸來放下時,笑倒南山老鼈鼻。

明明知曉所謂的“空”,世間萬物其實本就具備着領悟它的條件和根基。當一個人真正能向內心去探尋、去體悟“空”的真諦時,會發現一切事物都蘊含着這種道理,沒有什麼是不符合“空”的境界的。 可等到化主歸來,把這些探尋、修行的事暫且放下,迴歸平常狀態的時候,那情形就好像能把南山那位有着“老鼈鼻”之稱的人都逗笑了。這裏或許是說,放下執着後的那份自在和灑脫很是有趣,連老修行者見了都會忍俊不禁。
關於作者

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

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