與南雄明上人

馬祖接得大雄峯,一喝當機三日聾。 近來叢林無此作,多是活埋文字中。 君不見鬻薪客,特石墜腰供七百。 一字不能人爲書,繼續衣盂是伊得。 又不見周金剛,滿車載疏遊南方。 紙燈忽滅眼睛出,白棒一揮吾道昌。 玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。 聖凡命在渠手中,凜凜威風誰敢觸。 直得如斯未稱渠,爾曹何苦猶貪書。 是間縱得不爲貴,天外出頭方丈夫。

馬祖道一承接了佛法的精髓,猶如在大雄峯上施展大法,他那一聲大喝,當場就讓人三天都耳朵失聰,讓人震驚警醒。 可如今這佛教叢林裏卻沒有了這樣的作爲,大多數僧人都像是被活埋在了文字堆裏,只知道鑽研經文文字,卻沒有領悟佛法的真諦。 你看那賣柴的人,腰間綁着石頭負重賣柴一天只能賺七百文錢。他一個字都不認識,還得靠別人幫忙寫字,但就是這樣的人,卻有可能繼承了佛法衣鉢。 再看看周金剛,他曾經滿車載着註解佛法的書籍遊歷南方。可當那紙燈忽然熄滅,他卻豁然開悟,自此揮起白棒弘法,讓佛法昌盛起來。 那些號稱精通玄理的人啊,他們的眼力可真是奇特,能把金子說成是鍮石,把石頭當成美玉。衆生的修行命運彷彿都掌握在他們手中,那威風凜凜的樣子,誰敢去觸犯呢。 就算達到了這樣的境界,也還是不能完全稱他們爲真正通達佛法之人。你們這些人何苦還要貪戀書本知識呢。在這裏就算有所收穫也不算尊貴,能突破常規,在天外嶄露頭角,那纔是真正的大丈夫啊。
關於作者

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

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