用詢山堂韻寄澹庵 其一

泥牛石女本同宗,一個惟聰一個聾。 問著威音已前事,總言裴楷號精通。

這詩裏的意象和表達頗具禪意。下面是翻譯成較爲通俗的現代漢語內容: 泥做的牛和石頭雕刻的女子本就同屬一個根源,不過一個好似什麼都能聽見,另一個卻好像什麼都聽不到。 要是問起那在威音王佛之前的事情,它們卻都回答說裴楷這個人號稱對這些十分精通。 注:“泥牛石女”是佛教常用的比喻,象徵着沒有情感、沒有生機之物。“威音已前事”在佛教語境中代表極其久遠、難以言說的境界。“裴楷”在詩裏更多是一種引用的說法,可能在特定的佛教典故中有“精通”某些玄理的意思。
關於作者

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

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