和東禪以李侍郎庵招 其二

敢將不出以爲高,朽索其如六馬何。 賴有舀溪長柄杓,不妨霜月在松蘿。

我怎敢把閉門不出當作是一種高尚的行爲呢?要知道,用腐朽的繩索去駕馭六匹馬,那是根本控制不住的呀,這就好比我不能一味地隱居,而要有所作爲。 還好有舀溪的長柄杓在,有它相伴,即便在霜華滿布、明月高懸的夜晚,我在松蘿之間的生活也依舊愜意自在。 這裏簡單解釋一下,“朽索其如六馬何”一般用“朽索馭馬”來比喻危險的處境和艱難的控制,強調不能消極無爲。“舀溪長柄杓”可能是當地有特色的事物,象徵着能給自己帶來生活趣味和精神慰藉的東西,在霜月松蘿的環境裏也凸顯出一種清幽的意境。
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釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

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