送化士

洞山身如椰子大,不畜粒米與莖菜。 無人煙處門打開,接待方來也奇怪。 吉山從作山中主,只用十方菩薩子。 二時鐘鼓不曾虧,是汝持來還供汝。 兩翁同中具生殺,明眼高流試提撥。 可中見得無少差,是謂能持吉山鉢。

譯文:

洞山禪師的身形就像椰子那麼大小,他也不儲備一粒米、一根菜。在那沒有人煙的地方,他卻把山門打開,去接待前來參學的人,這事兒可真是奇特呀。 吉山的住持,一直擔當着山中的主人之位,他所依靠的都是來自十方的菩薩般的修行人。每天早晚的鐘鼓之聲從不缺失,你們帶來的供養之物,最終還是用來供給你們自己修行所用。 洞山和吉山這兩位大德,他們的見解中蘊含着對修行者的生殺予奪之法,那些有智慧、有見識的高明之人可以去深入探究、參透其中的深意。如果能夠準確無誤地領悟其中的真諦,那才稱得上是能夠持有吉山這一修行道場的鉢盂,也就是真正得到了吉山佛法的傳承。
關於作者
宋代釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

淘宝精选
該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序