無心道人梁長道以偈見寄次韻

法從本有何曾有,心自元無不用無。 試問大雄山下虎,何如千里踏人駒。

佛法從本質上來說,它所謂的“本有”其實並非真的實有存在;人心本來就是虛空的,也不用刻意去追求一種“無”的狀態。 我想問一問那大雄山下兇猛的老虎啊,你和那能奔跑千里、踩踏衆人的駿馬相比,究竟誰更厲害呢? 這裏需要說明的是,這是一首禪詩,禪詩往往蘊含着深刻的禪宗哲理和機鋒,不同的人可能對其詩句含義有不同的理解和感悟,我的翻譯只是一種較爲通俗的闡釋。
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釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

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