擬月

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圓時缺處何曾有，缺處圓時自儼然。舉世盡隨圓缺走，幾人透出未生前。

月亮圓滿的時候，哪裏存在所謂的殘缺呢？而當月亮殘缺的時候，它圓滿的狀態其實也依舊是那樣真實地存在着。整個世界上的人都隨着月亮的圓缺變化而心動、奔忙，或爲月圓而欣喜，或爲月缺而感傷。可是又有幾個人能夠看透這一切，領悟到超越生死輪迴、在還未出生之前的那種本真的境界呢？

標籤: 宋詩哲理託物寄情

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宋代 • 釋慧空

釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學於圓悟、六祖，後至疏山，爲南嶽下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峯禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。　釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》（今藏北京圖書館）爲底本，編爲二卷。

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