擬月

圓時缺處何曾有,缺處圓時自儼然。 舉世盡隨圓缺走,幾人透出未生前。

譯文:

月亮圓滿的時候,哪裏存在所謂的殘缺呢?而當月亮殘缺的時候,它圓滿的狀態其實也依舊是那樣真實地存在着。 整個世界上的人都隨着月亮的圓缺變化而心動、奔忙,或爲月圓而欣喜,或爲月缺而感傷。可是又有幾個人能夠看透這一切,領悟到超越生死輪迴、在還未出生之前的那種本真的境界呢?
關於作者
宋代釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

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