與沔上人

參禪無悟處,如何得安樂。 置之空劫前,即爲空劫縛。 任運日用中,拶著無不錯。 懵然百不理,奈此一絡索。 勇猛積勳修,翻成大過惡。 端坐審思惟,不如更行腳。 東山老病漢,聞之爲喜躍。 願爾發足時,出門便蹈著。

譯文:

參究禪法卻始終找不到開悟的地方,這樣怎麼能夠獲得內心的安樂呢? 要是把參禪的事情放在宇宙初始的空劫之前去考量,那反而會被這空劫的概念束縛住。 在日常的生活裏放任自然去修行,一旦遇到實際問題,就沒有不出差錯的。 糊里糊塗地什麼都不理會,可又奈何不了這紛繁複雜的修行問題。 滿懷勇猛之心去積累修行的功德,結果反而釀成了大的過錯與罪惡。 端坐在那裏仔細地思考,覺得還不如再出去雲遊四方去修行。 東山那個年老多病的人,聽說了這些話高興得跳了起來。 希望你出發上路的時候,一出門就能有所領悟。
關於作者
宋代釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,爲南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峯禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峯空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峯空和尚外集》(今藏北京圖書館)爲底本,編爲二卷。

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