南華利侍者持昺和尚語至疏山請校入版乃作偈送之謁序于徐大資

宋代 • 釋慧空

曹溪大士出現世，誰其侍者道人利。
雷轟電激槌拂間，涓滴無遺水傳器。
而今底事難覆藏，蓋是火後莖茅長。
未言字字負此老，且要浩浩流諸方。
最初有個譊訛處，徧示知音著何語。
東山有語人未知，請問東湖老居士。

譯文：

曹溪的六祖惠能大師出現在世間時，有誰是那跟隨侍奉的侍者呢，就是這位利侍者。
在佛法的棒喝與機鋒應答之間，如同雷電轟鳴激發，利侍者把師父的佛法教誨毫無遺漏地承接傳遞，就像水從一個容器完全倒入另一個容器一樣。
如今這些佛法的道理難以再隱藏起來了，大概就像火災之後莖茅又重新生長起來一樣自然。
先不說這些文字是不是完全契合這位和尚（昺和尚）的本意，只希望這些佛法能夠浩浩蕩蕩地在各個地方流傳開來。
最初佛法的傳承或許有那麼一些容易讓人誤解、傳訛的地方，要把這些向那些真正懂佛法的人說明白，該用怎樣的言語呢？
東山和尚有一些佛法的言語世人還不知道，若想了解，那就去請教東湖的老居士吧。