偈十三首 其一一

雪峰禅,无星子,只见升堂打鼓。 赚得大众上来,近日山中有虎。 长至令晨,颠言倒语。 祖师心印,堪作何用。 无位真人,屎也不直。 独步青霄,徒夸好手。 和泥合水,罕遇同流。

雪峰禅师的禅法啊,就如同没有星秤星的秤一样难以捉摸,人们只看到他升堂说法、击鼓召集众人。 他把众多修行的人都吸引过来,可如今这山里却有老虎(暗示潜藏着危险或问题)。 到了冬至这天的早晨,他说话颠三倒四、不着边际。 祖师传承下来的心印,在此时又能有什么作用呢? 所谓的“无位真人”这种说法,连屎都不如。 那些自夸能独步青霄、超凡脱俗的人,不过是徒有虚名地自我夸赞罢了。 真正踏踏实实地和泥合水、在日常修行中磨砺的人,却很难遇到志同道合的人。
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关于作者

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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