誰識堂堂忠懿孫,至今人物典刑存。 頗同陶令辭蓮社,但學龎公隠鹿門。 醉枕泉香分石脈,吟窗樹老出雲根。 喜攜自有東山妓,好事寧無北海樽。 服食方依煉丹井,躋攀莫近洗頭盆。 秋風百本籬邊菊,夜月三號澗下猿。 未怪頻穿康樂屐,可須多羨闢疆園。 題詩我愧詞源涸,作記渠能學海翻。 亂後煙霞真得計,靜中丘壑要重論。 十年殺氣纒伊洛,回首吾廬正斷魂。
題錢德載雙清堂
有誰能真正瞭解這位堂堂正正的忠懿王后裔錢德載呢,直到如今,他身上還留存着先輩的典範風度和美好品格。
他就像陶淵明一樣,毅然決然地離開了那看似熱鬧的“蓮社”,一心效仿龐德公隱居到鹿門山中,遠離塵世的喧囂。
他醉臥時,枕旁是帶着清香的泉水,這泉水彷彿是從石頭的脈絡中流淌出來的;在吟詩的窗前,古老的樹木從雲霧繚繞的山根處生長而出。
他喜歡帶着如同東晉謝安身邊歌妓那樣的佳人相伴,還會像東漢孔融一樣,熱情好客,家中常常擺着招待客人的酒杯。
他依照煉丹井去探尋服食丹藥以求養生之道,卻也提醒自己不要輕易去靠近那傳說中的洗頭盆。
秋風中,他家籬笆邊種着上百株菊花,在月光下,山澗裏不時傳來猿猴的三聲啼叫,更添一份幽靜。
怪不得他常常穿着像謝靈運登山時穿的那種木屐去遊山玩水,也無需太過羨慕闢疆園的奢華美景。
我題這首詩時,慚愧自己才思枯竭,而他寫文章時定能如大海翻騰一般,文采飛揚。
戰亂之後,他能寄情於煙霞山水之間,真是明智的選擇,在這寧靜之中,他對山川丘壑的感悟值得我們重新探討。
十年來,戰火在伊洛地區瀰漫,回首遙望我的故鄉廬舍,真讓人悲痛欲絕。
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