妙空出示諸公詩卷次元韻

已著芭蕉喻此身,木人花鳥豈知春。 他家定自無生滅,此物何嘗有故新。 美玉不羞論瓦礫,明珠終解照泥塵。 相逢一笑空歸去,無語堪酬彼上人。

我已經用芭蕉來比喻自己這虛幻不實的身軀了,就像那木雕之人、畫中花鳥,又哪裏能感知到春天的生機呢。 別人所追求的境界定然是超脫了生死輪迴、沒有生滅變化的,而這世間萬物又哪裏真的有新舊之分呢。 美玉並不會因爲與瓦礫相提並論而感到羞愧,明珠終究能夠照亮那污濁的泥塵。 我們相逢時相視一笑,然後各自空手而歸,我實在是沒有合適的話語來回應那位修行高深的上人啊。
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李處權(?~一一五五)字巽伯,號崧庵惰夫,洛(今河南洛陽)人。淑曾孫。南渡後定居溧陽(《景定建康志》卷四九)。生平未獲顯仕,轉輾各地爲幕僚,以詩遊士大夫間。高宗紹興二十五年卒於荊州年逾七十。著作曾自編有《崧庵集》,不傳。孝宗淳熙六年(一一七九),由其堂弟處全收輯遺著四百餘篇刊行,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《崧庵集》六卷。事見本集自序及李處全序。 李處權詩,以影印文淵閣《四庫全書·崧庵集》爲底本。酌校《永樂大典》殘本及李鼎《宋人集甲編》(簡稱宋人集)本等。新從《永樂大典》輯得集外詩一首,附於卷末。

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