召伯祠

我行出陜右,來升召公堂。 嘆公不可作,祗令吾道傷。 優哉聽訟日,斯民歌樂康。 善教被南國,美蔭餘甘棠。 惟公與周公,左右相成王。 孰知二公心,千載惟蒼蒼。 人不學二南,其蔽猶面牆。 先聖垂此言,下士其可忘。 太史述世家,源深者流長。 公澤亦至今,風烈殊未央。 再拜仰公像,冠佩猶煌煌。 徘徊不能去,淚落征衣裳。

我從陜右出發前行,來到了召公的祠堂。 可嘆召公已經逝去無法復生,這隻讓我爲大道的傳承而感傷。 遙想當年召公悠閒地處理着訴訟之事,百姓們都歡快安康。 他那良好的教化覆蓋了南方的國土,就如同甘棠樹留下了美好的樹蔭。 召公和周公一起,在成王身邊輔佐他成就大業。 誰能真正瞭解這兩位賢公的心意呢,歷經千年也只有蒼天知曉。 人們如果不學習《詩經》中的《周南》和《召南》,就會像面對牆壁一樣一無所知。 先聖孔子留下這樣的話,後輩之人怎麼可以遺忘。 太史公司馬遷在《史記》裏爲召公撰寫世家,源頭深遠的水流才能長久流淌。 召公的恩澤一直延續到如今,他的風範和功業遠沒有到盡頭。 我恭敬地拜了又拜,瞻仰着召公的畫像,他的衣冠配飾依然光彩奪目。 我在祠堂裏徘徊不捨得離去,淚水都滴落在了遠行的衣裳上。
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關於作者

李處權(?~一一五五)字巽伯,號崧庵惰夫,洛(今河南洛陽)人。淑曾孫。南渡後定居溧陽(《景定建康志》卷四九)。生平未獲顯仕,轉輾各地爲幕僚,以詩遊士大夫間。高宗紹興二十五年卒於荊州年逾七十。著作曾自編有《崧庵集》,不傳。孝宗淳熙六年(一一七九),由其堂弟處全收輯遺著四百餘篇刊行,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《崧庵集》六卷。事見本集自序及李處全序。 李處權詩,以影印文淵閣《四庫全書·崧庵集》爲底本。酌校《永樂大典》殘本及李鼎《宋人集甲編》(簡稱宋人集)本等。新從《永樂大典》輯得集外詩一首,附於卷末。

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