題周氏棣華堂

管蔡既失道,周公遂相殘。 召公乃賦詩,棠棣良可觀。 聖賢尚如此,末世詎得安。 鬥粟與尺布,至今興永嘆。 汝南賢伯仲,鄉評藹芝蘭。 冰清而玉潔,友于甚相懽。 鴻雁識先後,鶺鴒知急難。 同衣且共爨,怡怡生理寛。 壎箎翕和樂,學海闚波瀾。 好爵豈終靳,未用詠考槃。 他年表門閭,紫荊出簷端。

在古代,管叔和蔡叔背離了正道,周公爲了維護大局不得不對他們進行討伐。召公爲此創作了詩歌,《棠棣》一詩所展現的兄弟情誼實在值得細細品味。 即便是聖賢之人在處理兄弟關係時都可能面臨這樣複雜的狀況,更何況是在這衰亂的末世,又怎麼能安寧呢?漢文帝時,淮南王劉長謀反被流放,民間有“一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不相容”的歌謠,至今人們提起此事仍會發出長久的嘆息。 而汝南的這對賢良兄弟,他們在鄉里的評價就如同芝蘭般美好。他們品行高潔,如冰一樣清澈,似玉一樣純潔,兄弟之間相處得十分融洽和樂。 他們就像鴻雁飛行時能知曉前後秩序,鶺鴒鳥在遇到急難時會相互救助。他們同穿一件衣服,一起生火做飯,和和美美地生活,日子也顯得寬鬆自在。 他們的關係就像壎和箎演奏出的和諧樂曲,還一同在學問的海洋中探尋波瀾。 好的官職和機遇怎麼會一直吝惜不給他們呢,不必像《考槃》詩中所寫的那樣隱居。 將來有一天,他們的事蹟會被彰顯,就如同那象徵兄弟和睦的紫荊花會綻放在屋檐之上。
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關於作者

李處權(?~一一五五)字巽伯,號崧庵惰夫,洛(今河南洛陽)人。淑曾孫。南渡後定居溧陽(《景定建康志》卷四九)。生平未獲顯仕,轉輾各地爲幕僚,以詩遊士大夫間。高宗紹興二十五年卒於荊州年逾七十。著作曾自編有《崧庵集》,不傳。孝宗淳熙六年(一一七九),由其堂弟處全收輯遺著四百餘篇刊行,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《崧庵集》六卷。事見本集自序及李處全序。 李處權詩,以影印文淵閣《四庫全書·崧庵集》爲底本。酌校《永樂大典》殘本及李鼎《宋人集甲編》(簡稱宋人集)本等。新從《永樂大典》輯得集外詩一首,附於卷末。

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