偈二首 其二

少林坐,庾嶺行,書偈傳衣成戰爭。 庾嶺行,少林坐,得髓安心成話墮。 兩家公案未曾圓,後代兒孫作殃禍。 這殃禍,可煞大,天下衲僧透不過。

譯文:

當年達摩祖師在少林寺面壁靜坐,六祖惠能在庾嶺一路奔波前行。他們書寫偈語、傳授衣鉢的事,竟然引發了諸多紛爭和爭鬥。 六祖惠能在庾嶺前行弘法,達摩祖師在少林寺靜坐修行。達摩祖師讓二祖慧可得髓安心傳承禪宗衣鉢這件事,後來也成了一種被人反覆言說、討論卻未必真能參透的話題。 達摩祖師和六祖惠能這兩家的禪宗公案其實都還沒有圓滿地參透、悟透。他們的後代弟子們卻因爲這些公案生出了不少麻煩和禍端。 這麻煩和禍端啊,可真是太大了,天下那些身披僧衣修行的和尚們,幾乎沒有一個能完全參透、超脫過去。
關於作者
宋代釋嗣宗

釋嗣宗(?~一一五三),號聞庵,俗姓陳,徽城(今安徽歙縣)人。幼業經圓具,冠依妙湛慧禪師。後謁宏智正覺禪師,蒙印可。出住普照,徙善權、翠巖,遷慶元府雪竇寺。高宗紹興二十三年卒。爲青原下十四世,天童正覺禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一四有傳。今錄詩三十二首。

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