菩提院

菩提古精舍,兵餘但茅茨。 我行勌午暑,少憩容奴炊。 山僧老無子,養蠶如養兒。 奈何煮白蠒,廼欲繅青絲。 燕泥固可惡,覆巢似非宜。 不聞兩足尊,頂鵲安無隳。 我亦學佛者,言之爲興悲。 作詩書壁間,以爲浮屠規。

譯文:

菩提院本是古老的佛寺,經過戰火之後,只剩下些茅草屋。我在正午酷熱的暑氣中行走得疲憊不堪,便在這裏稍作休息,還讓奴僕在這裏做飯。 寺院裏有位年老的僧人沒有子女,他養蠶就像養育自己的孩子一樣用心。可讓人無奈的是,他卻把潔白的蠶繭拿去煮,想要抽出裏面的青絲來。這就如同燕子銜泥築巢雖會弄髒地方讓人厭惡,但搗毀它們的巢穴似乎也不太合適。 難道沒聽說過佛祖嗎?他頭頂上有鵲巢,也安然無事,鳥巢並沒有毀壞。我也是個學佛之人,說到這些不禁悲從中來。 我把這些感受寫成詩,題寫在牆壁上,希望能給佛門中人當作一種規範和警示。
關於作者
宋代王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彥猷,廬州濡須人。生於宋哲宗元祐八年,卒於孝宗乾道五年,年七十七歲。善文,明白曉暢,詩亦真樸有致。爲人慷慨有氣節。宣和六年,(公元一一二四年)與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕雲用兵之非,以切直抑制下列。調歷陽丞。紹興和議初成,之道方通判滁州,力陳辱國非便。大忤秦檜意,謫監南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。後累官湖南轉運判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四庫總目》相山詞一卷,《文獻通考》傳於世。

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