二祖償宿債,萬法絕對待。 一心無罣礙,浮山有九帶。 十方虛空圓陀陀,無量法門百雜碎。 若言其有,非內非外。 若言其無,無在不在。 知與理冥,境與神會。 如牛拽磨,似水打碓。 三千里外逢人東倒西㒦,十字街頭遇賤則貴。
偈二首 其二
達摩祖師來東土傳法,二祖慧可就像償還前世的宿債一般,虔誠求法以傳承佛法,萬法之間本就沒有絕對的對待和分別。
當一個人內心沒有任何牽掛和阻礙時,便能領悟到佛法的真諦,就像浮山法遠禪師有他獨特的“九帶”之法來引導衆生悟道。
十方的虛空,圓滿而渾然一體,看起來是那麼的完整純粹;然而無量的法門,卻又顯得紛繁複雜、瑣碎多樣。
如果說佛法是真實存在的,它既不在內心深處,也不在外界的事物裏;如果說佛法不存在,它卻又無處不在,任何地方都有它的蹤跡。
當人的認知與佛法的真理相契合,外在的境界與內心的精神相互交融,此時的狀態就如同牛拉着磨盤一圈圈轉動,自然而不停歇;又好似水衝擊着石碓,順勢而爲、毫無滯礙。
哪怕是在三千里之外與人相逢,也能自在灑脫、隨心教化,不拘泥於形式;就算是在熱鬧的十字街頭,面對看似低賤的事物也能從中發現其珍貴之處,看到佛法的妙意。
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納蘭青雲