頌古十七首 其二

打車即是打牛是,鼻孔遼天也被穿。 已向人前輸肺腑,可憐今古妄加鞭。

這首詩裏蘊含着禪意,下面是把它翻譯成的較爲直白的現代漢語: 說打車其實也就是打牛,這兩者本質是一回事,就算牛的鼻孔高高地翹向天空,最終也還是會被人穿上繩子控制住。 我已經在衆人面前坦誠地說出了自己內心的真實想法,把禪理毫無保留地展現出來了,可令人惋惜的是,古往今來,人們還是在那裏無端地去執着、去妄加評判、去盲目地追求,就好像在已經馴服的牛身上再胡亂地揮鞭一樣。
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釋鼎需(一○九二~一一五三),號懶庵,俗姓林,長樂(今屬福建)人。年二十五讀《遺教經》得悟,依保壽樂禪師爲比丘。逾十年歸裏,結庵於羌峯絕頂,三年不下山。後由佛心才禪師挽其出。高宗紹興初謁宗杲於洋嶼,旋隨宗杲移小溪,與之分座,由此得聲。泉州守請開法延福,後退處洋嶼八年,晚居東西禪。二十三年卒,年六十二。爲南嶽下十六世,徑山大慧普覺宗杲禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會元》卷二○有傳。 釋鼎需詩,據《續古尊宿語要》所收《懶庵需禪師語》等書所錄,編爲一卷。

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